martes, 19 de abril de 2011

La responsabilidad social de la universidad a debate.

Actualmente no existe una definición única y aglutinadora del concepto de responsabilidad social universitaria, repitiéndose en cierta medida lo que sucede en la aplicación de este concepto a las empresas, existiendo diferentes definiciones en la literatura relativa a esta temática que orientan este concepto hacia elementos o aspectos disímiles, orientaciones en las cuales realizan algún énfasis especial acerca de la RSU, pero sobretodo intentan replicar casi con exactitud el modelo de responsabilidad social desarrollado para las empresas.
En relación con esta última cuestión, De la Cruz & Sasia (2008:23) advierten de los riesgos que implica forzar la aplicación de la responsabilidad social empresarial en las universidades: “la propia responsabilidad queda sometida al criterio de la utilidad y esta es una medida a la que es difícil ponerle un límite preciso en una institución universitaria […] entendida en este caso en términos estrictamente económicos, donde lo útil se identifica con lo económicamente rentable”, por lo que para estos autores la responsabilidad de la universidad se vincula con el poder de interacción y participación del quehacer universitario con las necesidades sociales en cuanto a reflexión ética que pueden aportar las universidades.
Así por ejemplo, Casani & Pérez (2009) ubican a la responsabilidad social como expresión de la “tercera misión” de las universidades, que relacionan al comportamiento socialmente responsable de estas instituciones con aspectos sociales, económicos, medioambientales, geográficos, políticos y de acción solidaria, aplicada como modelo o sistema de gobierno y gestión de las universidades que permita dar cuentas a las diferentes partes interesadas en el quehacer universitario sobre los impactos que las instituciones de educación superior tienen en la sociedad.
De acuerdo con Bowen (1984) los departamentos o escuelas universitarias en el marco del concepto de la responsabilidad social poseen dos grandes compromisos: uno técnico y otro moral. La responsabilidad técnica se traduce en proporcionar profesionales técnicamente competentes a la sociedad, bien entrenados, auto-disciplinados y con un claro interés por seguir aumentando su aprendizaje a lo largo de su vida. En cambio, la responsabilidad moral describe la formación de una persona con conocimientos y una cultura extendida, capaces de asumir el liderazgo de la sociedad ejerciendo una influencia constructiva en la comunidad y en la vida cívica.
No obstante, Van Ginkel (2002) plantea que como consecuencia de la aplicación del concepto de responsabilidad social en las instituciones de investigación científica y educación superior en el siglo XXI, es necesario que se revisen los currículos y materiales de aprendizaje en términos de formar ciudadanos globalizados orientados al desarrollo sostenible. En este sentido, planteamientos teóricos previos acerca de la universidad sustentable como los de van Weenen (2000), se transforman en un importante soporte teórico para orientar a las instituciones de educación superior hacia estos temas, reconociendo al desarrollo sostenible como uno de los mayores desafíos para las universidades en el presente siglo.
De esta manera, según Arana et al (2008:219) la responsabilidad social universitaria debe ser entendida como “el compromiso que tiene la institución de difundir y poner en práctica un conjunto de conocimientos y valores en la formación profesional, en los procesos de investigación, innovación y proyección social, funciones que deben estar enfocadas a la solución de problemas sociales”. Sin duda que el debate continúa abierto a la espera de nuevas aportaciones que permitan en la medida de lo posible alcanzar un mayor esclarecimiento del concepto de responsabilidad social aplicado a las universidades.

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domingo, 20 de marzo de 2011

¿Libertad religiosa o laicismo en la universidad española? El debate que surge más allá de la performance de la Complutense.

Durante los últimos días la prensa española ha prestado especial atención a la detención y posterior liberación de cuatro estudiantes que fueron identificados como algunas de las personas que ingresaron a la capilla existente en el campus Somosaguas de la Universidad Complutense de Madrid, y que realizaron una performance para protestar por el cierre de dicho recinto dentro del campus universitario, acciones que incluso han sido repudiadas desde el Ministerio de Educación.
Los hechos ocurridos hace más de una semana señalan que más de 70 personas ingresaron a la capilla ubicada en la Facultad de Psicología del Campus Somosaguas en Madrid, que además de la lectura de un manifiesto que rechazaba la presencia de dicho templo, rayado de muros exteriores con insultos, también incluyó el desnudo de algunas personas en el interior de dicho recinto. Protestas similares se han producido en Barcelona.


La edición online del diario El País de hoy titulado "La batalla laica se libra ahora en el campus", para recordar como en los últimos dos años a lo menos se ha debatido profundamente en la sociedad española respecto del rol que juega la iglesia católica en el ámbito educativo, especialmente lo relativo a la presencia de crucifijos en los recintos, pero también en el ámbito curricular.
El debate que se abre a partir de estos antecedentes si bien tiene que ver con la presencia de la Iglesia Católica en las universidades públicas españolas, plantea a mi juicio como tema de fondo la discusión respecto de cuestiones tales como la libertad religiosa o el laicismo en los campus universitarios, donde el respeto y la tolerencia debieran imperar como expresión de los valores universitarios más esenciales.
De esta forma, la presencia de las capillas al interior de los campus universitarios no parece ser el mejor indicador de estos valores, lo que en ningún caso quiere decir por ejemplo que se tengan construir templos en las universidades de cada una de las religiones que así lo soliciten, dado que existen los espacios dentro de cada ciudad para que se lleven a cabo estas actividades, la universidad tiene otros propósitos, lo cual no quiere decir que se deba respetar el que cada cual profese de manera libre y personal una determinada religión, o en su caso no siga creencia religiosa alguna, un debate que al parecer todavia tiene "mucho paño que cortar" dentro de la universidad española.
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jueves, 17 de marzo de 2011

XIX Congreso EBEN Barcelona 2011: "Transformar el mundo-humanizar la técnica. Ética, responsabilidad social e innovación". Call for papers


Durante los días 29, 30 de junio y 01 de julio de 2011 se realizará en Barcelona el XIX Congreso de la European Business Ethics Network EBEN - España, en las instalaciones de la Universitat Politècnica de Barcelona, y que este año tendrá como temática principal a los aspectos relacionados con la responsabilidad social empresarial o corporativa.
Por ello, la organización de este Congreso mantiene abierta la convocatoria de trabajos, tanto comunicaciones como pósters, hasta el día 31 de marzo de 2011, y para quienes estén interesados deben enviar sus propuestas, deben enviar un resumen de la comunicación de una extensión de 1200 a 1500 palabras, el cual deben enviar por correo electrónico a la siguiente dirección: congresoeben2011@upc.edu
Así, este Congreso surge como interesante oportunidad de intercambiar experiencias de investigadores y expertos acerca de la responsabilidad social, así como escuchar las conferencias de especialistas internacionales, cabe recordar que en la versión pasada durante el año 2010 tuvo como invitado principal nada más y nada menos que a R. Edward Freeman destacadísimo investigador en la teoría de los stakeholders.


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